كان ايمو فريزلاند Emo of Friesland الذي ولد حوالي 1175 وتوفي في عام 1237 ,عالمًا ورئيس الدير. و من المحتمل أن يكون قد جاء من منطقة جرونينجن الهولندية وكان أول طالب أجنبي يدرس في جامعة أكسفورد.
ايمونوفو, أول طالب في التاريخ
بدأ ايمو فريزلاند دراسته في أكسفورد عام 1190. ودرس أيضًا في جامعة باريس وأورليان. بعد دراسته، عاد إلى فريزيا لتولي منصب مدير مدرسة في ويسترمند وكاهن أبرشية في مدينة هويزينج الهولندية.
كان ايمونوفو أول طالب يدرس في أكسفورد ووصل عام 1190. أصبح ايمو أول طالب سابق وكتب الجزء الأول من سجلات الدير، والذي يعطينا معلومات فريدة عن الحياة في فريزلاند في أوائل القرن الثالث عشر وكذلك مكانتها في أوروبا على نطاق أوسع.
حياة ايمو فريزلاند
بعد عودته كمعلم كان مدير مدرسة وراعيًا في جرونينجن وفي عام 1208 انضم إلى شركة أسسها دير ابن عمه إيمو فان روميرسفيرف في جرونينجن عام 1209 وحصل على ارتباطها بأمر نوربرت من زانتين حاكم مدينة اكسانتن الألمانية, وهي من اجمل المدن التاريخية في المانيا.
على الرغم من محاولة ايمو لتأسيس أسباب الفيضان الطبيعي للفلسفة بنظرية العناصر الأربعة، إلا أنه رأى الفيضان كعقاب من الله للناس، خاصة للمزارعين الذين رفضوا الامتثال لالتزاماتهم. ومع ذلك، ساعد المتدينون المضطهدين دائمًا بسبب الفيضانات الجديدة في السنوات الماضية للمزارعين النشطين في إصلاح السدود.
أعماله:
كتب أهم أعماله باللغة اللاتينية في العصور الوسطى وأوقف خلفاؤه مينكو وفولكرت أعماله حتى عام 1296 كرونيكون أبباتوم في ويروم.
يبدأ السجل التاريخي بتأسيس الدير عام 1213. وهو مصدر غني لتاريخ فريزلاند في العصور الوسطى، وخاصة منطقة جرونينجن. لذلك يحتوي السجل التاريخي على رواية شاهد العيان الوحيد لمارسيلوس الأول والتي ذكرها توماس أوليفييه، الذي دعا في الفترة من 1210 إلى 1213 في فريزلاند إلى شن حملة صليبية.
يعكس ايمو أيضًا تقريرًا لأحد معارفه يروي حكاية المشاركين الفريزيين في حملة دمياط الصليبية عام 1217 حتى وصولهم إلى عكا.
في حياته المهنية والقضايا اللاهوتية ، يقدم نظرة ثاقبة على التفكير والحياة العقلية لفن ديني في العصور الوسطى.
تم إلقاء نظرة نقدية على ايمو من خلال النموذج الرهباني النسكي ودوره الخاص ككاهن وأيضًا مع مسألة سيرموني بعيدًا. وقال انه ينظر بعين الاعتبار لمغادرة المرأة الدير. كان قراره بإعادة “سجن” الدير بالنسبة له مثالًا على الإرادة البشرية الحرة.
كتب ايمو فريزلاند أيضا أعمال De anima (عن الروح) ، مثل:
- شجرة الرذائل والفضائل Arbor vitiorum et virtutum
- (حول الجرائم المختلفة)De differentia kriminum
- الاختلافات بين السياسية واللاهوتية De differentia virtutum politicarum et theologicarum
كل الأعمال السابقة, مفقودة ولا أثر لها ليومنا هذا.. يحاول المنقبول في المدن الألمانية الاثرية الاقرب من الحدود الهولندية البحث عنها بشكل مستمر… لربما يتم ايجاد شيء منها في يوم ما..
تعرف من هنا على منح دراسة السياحة والاثار في المانيا.
10 تعليقات
يا إلهي، قصة ايمو فريزلاند هزتني فعلاً، خصوصاً إنه سافر من فريزلاند لأكسفورد بالعصور الوسطى عشان يتعلم، مع إن الطرق كانت خطرة والمواصلات صعبة. أكثر شي حيرني هو كتابته لأسعار الخبز والجبن في سجلاته، لأن هالتفاصيل البسيطة تخلي الواحد يحس إنه عايش معاهم، ويمكن هالشي يعطينا فكرة إنه كان يحب يوثق كل صغيرة وكبيرة عشان الأجيال الجاية. بس سؤالي: ليش بالذات أكسفورد اختارها وجهته الأولى، هل كانت فيها سمعة قوية بالعلم قبل كذا ولا مجرد صدفة؟
يا سلام على هالمعلومات! أنا كنت دايمًا أتخيل إن أول طالب أجنبي في أكسفورد جا من فرنسا أو إيطاليا، لكن فريزلاند هذي فاجأتني. الشي اللي شدني هو تركيزه على كتابة أسعار الخبز والجبن، أحس إنه كان شخص عملي يحب يوثق التفاصيل الصغيرة اللي تهم الناس العاديين. بس سؤالي: ليه ما فيش ترجمة عربية لسجلاته؟ أكيد فيها حكايات عن العلاقات بين الفلاحين والرهبان تخلينا نفهم حياتهم اليومية بشكل أعمق.
يا سلام، قصة ايمو فريزلاند هذي خلتني أفكر في شيء: هل تعتقدون إنه هو اللي بدأ تقليد “الطلاب الدوليين” اللي نشوفه اليوم؟ يعني، قبل كذا كان الطلاب يدرسوا في أديرتهم المحلية، لكن هو كسر الحاجز وسافر لأكسفورد وباريس. سؤالي اللي يحيرني: ليش بالذات أكسفورد اختارها أول محطة له؟ هل كان فيها سمعة علمية قوية وقتها ولا مجرد مصادفة؟
يا سلام، والله قصة ايمو فريزلاند هزتني من الجذور. تخيل واحد يسافر من فريزلاند لأكسفورد بالعصور الوسطى، بدون طيارات ولا خرائط دقيقة، عشان يتعلم! بس اللي حيرني، كيف قدر يتنقل بين جامعات أكسفورد وباريس وأورليان بذاك الزمن الصعب؟ أكيد واجه صعوبات باللغة أو العزلة، ويمكن هالشي اللي خلاه يكتب سجلاته بهذا التفصيل. بالنسبة لسجلات الدير، أتمنى تكون لسّة موجودة لأنها راح تكون كنز عن حياة الناس العاديين وقتها، مش بس التاريخ الرسمي.
والله يا ليلى، كلامك صحيح مية بالمية، تخيل واحد يسافر على حصان أو حتى ماشي عشان يوصل للعلم في عصور الظلام! أنا مثلك متحمسة لسجلاته، لأني قرأت إن جزء منها محفوظ في مكتبة الجامعة في خرونينجن، ويقولون إنه يصف تفاصيل دقيقة عن الفلاحين والرهبان والأسعار حتى، شيء يخلينا نحس إننا عايشين معاهم. بالنسبة لتنقلاته، يمكن كان معه خطابات توصية من رهبان فريزلاند، ويمكن اللغة اللاتينية ساعدته لأنه كانت لغة العلم المشتركة وقتها، بس أكيد حس بالغربة ويمكن هذا اللي خلاه يوثق كل شيء بشغف.
والله يا نورة، كلامك عن سجلاته خلاني أدور عليها على طول، وطلعت إن جزء منها موجود فعلاً في خرونينجن وله ترجمة حديثة! تخيلي، هو كان يكتب أسعار الخبز والجبن وأيام الفيضانات، كأنه مدون شخصي من العصور الوسطى. أنا أشوف إنه بغربته وصعوبة السفر، صار عنده شغف غريب إنه يخلي كل التفاصيل حية للأجيال الجاية، ويمكن حس إنه الوحيد اللي يقدر يحكي القصة.
أحسنتِ البحث، ونعم السجلات موجودة ومترجمة، وهذا يدل على أهمية توثيق التفاصيل اليومية اللي تهمّ المؤرخين أكثر من الحكايات الكبيرة. شغفه بالكتابة عن أسعار الخبز والجبن مو غريب، لأنه كان يعيش في زمن المجاعات وكان يعرف إن هالتفاصيل هي اللي ترسم صورة حقيقية عن حياة الناس.
يا إلهي، هذا الكلام فتح لي باب فضول كبير! أنا ما كنت أعرف أبدًا إن أول طالب أجنبي في أكسفورد كان شخصية بهذا الثقل التاريخي، وإنه جا من فريزلاند. تصوري، شخص زيه عاش في العصور الوسطى وجاب أخبار عن الحياة هناك، أحس إنه شجاع جدًا إنه سافر كل هالمسافة عشان العلم. سؤالي: هل سجلات الدير اللي كتبها ما زالت موجودة ومدروسة؟ لأنه لو كانت مكتوبة بهالقد من التفاصيل، أكيد فيها حكايات عجيبة عن الناس وعاداتهم.
والله يا منال، كلامك صحيح، شجاعته تخليني أتخيل كم كان عنده إيمان بالعلم. بالنسبة لسجلاته، أنا قرأت إن جزء كبير منها محفوظ في خرونينجن ومترجم للهولندية، والناس يدرسوها لأنها تكتب عن أسعار الخبز والجبن والفيضانات، شيء يخلي الواحد يحس إنه يعيش معهم. شوفي، لو حابة تدوري عليها، أسمها “Chronicon Emonis” وتلاقيها أونلاين بترجمة حديثة.
يا إلهي، سؤالك حفزني أبحث أكثر! من قراءتي، سجلاته لسّة موجودة ومحفوظة في مكتبة جامعة خرونينجن، وحتى مترجمة للهولندية. تخيلي، هو كتب عن أسعار الخبز والجبن والفيضانات، يعني تفاصيل حياتية تخلي الواحد يحس إنه عايش معاهم. بس اللي يحيرني: ليه ما حدا اهتم يترجمها للعربية؟ أكيد فيها قصص عجيبة عن عاداتهم وعلاقاتهم.